在鳥教練「時速二十公里的風景」一書中有提到拉瑪達星星這一段故事，但因為我看書一向很混，沒好好吸收書中精華，所以經過這條路沒特別感覺，只覺得這路名真有創意，後來才知道「拉瑪達．星星」是人名，是一位跟莫那魯道齊名的英雄人物。
這是環島第十一天，南橫第一天的路上。騎到高雄縣桃源鄉，安替幫我拍的相片。
布農族的抵抗，肇因於大正三年(1914)實施於東部和南部原住民地區的「銃器收押」政策。總督府為有效控制原住民的強悍武力，強行沒收族人賴以狩獵為生的獵槍；在日警毫無轉寰餘地的強硬執行下，迫使布農族人殺警奪槍，造成一連串衝突、鎮壓、安撫與勦滅的事件。 拉瑪達‧星星除勇猛善戰外，兼有頭腦靈活、擅於智謀的長處，其飄忽不定的行動，令日警大感頭痛；臺東廳警務課長淺野義雄，甚至譽之為原住民中的北條早雲（日本一著名忍者）。大正三年(1914)，拉瑪達‧星星在襲殺新武呂駐在所日警後，率族人逃到大崙溪上游高山深處的「伊加諾萬」躲藏。十數年間，從未有日警能夠進入「伊加諾萬」；直到昭和四(1929)年，日軍參謀本部的陸地測量部仍因無法進入此區，而在高山實測地圖上的這一帶留下空白，為臺東廳唯一尚未歸順的地區。 拉馬達‧星星以「伊加諾萬」為基地，出沒八通關越警備道及附近各地，並率族人襲擊高雄州、花蓮廳、臺東廳新武呂溪方面的日警。由於其在霧鹿警備線一帶頗具影響力，能左右各部落的動向，日警遂對拉馬達‧星星相當顧忌，深恐妄加討伐，會引起全面性抵抗。因而一直對其採取懷柔政策，希望拉瑪達‧星星能歸順投降。 不願歸順的拉瑪達‧星星，率族人多次襲擊警所、殺死日人；並在發生大關山事件後，引起官府極度重視。最後，在日方組成含警察八十八人、築路工人一百四十名的搜索隊強力搜捕下，終於昭和七(1932)年與長子、四子等一起被捕，並在年底處死。（http://www.twhistory.org.tw/20011105.htm）
當走完這趟旅程，整理相片，慢慢回顧經過的路線，南橫沿線是布農族的居住地，布農族是強悍的民族，也是最後歸順日本人的原住民。霧鹿國小至今還留有日據時代的大砲，那是日俄戰爭時日本的戰利品，輾轉成為日本人「理蕃」的利器。其中一門砲原本是放置摩天砲台，現在兩門都在霧鹿國小展示。到了海端，還可以看到拉瑪達星星的大雕像，但我跟安替經過海端時已經天黑，完全不知道那尊雕塑的歷史意義。隔天騎車到鹿野的鸞山部落，這也是布農族居住地，鸞山部落是被日本人強制安置，日本人將最強悍的一支布農族，遷居到海岸山脈的鸞山部落，利用卑南溪將生性怕水的布農族隔絕。 回顧歷史，不管是日本人，或是更早明清時期漢族統治，後來的國民黨、民進黨統治，都是中央集權專制，對原住民族的尊重並不夠，當自稱自己是台灣人時，該想想在原住民眼中的台灣人是什麼。
這是環島第十一天，南橫第一天的路上。騎到高雄縣桃源鄉，安替幫我拍的相片。
布農族的抵抗，肇因於大正三年(1914)實施於東部和南部原住民地區的「銃器收押」政策。總督府為有效控制原住民的強悍武力，強行沒收族人賴以狩獵為生的獵槍；在日警毫無轉寰餘地的強硬執行下，迫使布農族人殺警奪槍，造成一連串衝突、鎮壓、安撫與勦滅的事件。 拉瑪達‧星星除勇猛善戰外，兼有頭腦靈活、擅於智謀的長處，其飄忽不定的行動，令日警大感頭痛；臺東廳警務課長淺野義雄，甚至譽之為原住民中的北條早雲（日本一著名忍者）。大正三年(1914)，拉瑪達‧星星在襲殺新武呂駐在所日警後，率族人逃到大崙溪上游高山深處的「伊加諾萬」躲藏。十數年間，從未有日警能夠進入「伊加諾萬」；直到昭和四(1929)年，日軍參謀本部的陸地測量部仍因無法進入此區，而在高山實測地圖上的這一帶留下空白，為臺東廳唯一尚未歸順的地區。 拉馬達‧星星以「伊加諾萬」為基地，出沒八通關越警備道及附近各地，並率族人襲擊高雄州、花蓮廳、臺東廳新武呂溪方面的日警。由於其在霧鹿警備線一帶頗具影響力，能左右各部落的動向，日警遂對拉馬達‧星星相當顧忌，深恐妄加討伐，會引起全面性抵抗。因而一直對其採取懷柔政策，希望拉瑪達‧星星能歸順投降。 不願歸順的拉瑪達‧星星，率族人多次襲擊警所、殺死日人；並在發生大關山事件後，引起官府極度重視。最後，在日方組成含警察八十八人、築路工人一百四十名的搜索隊強力搜捕下，終於昭和七(1932)年與長子、四子等一起被捕，並在年底處死。（http://www.twhistory.org.tw/20011105.htm）
當走完這趟旅程，整理相片，慢慢回顧經過的路線，南橫沿線是布農族的居住地，布農族是強悍的民族，也是最後歸順日本人的原住民。霧鹿國小至今還留有日據時代的大砲，那是日俄戰爭時日本的戰利品，輾轉成為日本人「理蕃」的利器。其中一門砲原本是放置摩天砲台，現在兩門都在霧鹿國小展示。到了海端，還可以看到拉瑪達星星的大雕像，但我跟安替經過海端時已經天黑，完全不知道那尊雕塑的歷史意義。隔天騎車到鹿野的鸞山部落，這也是布農族居住地，鸞山部落是被日本人強制安置，日本人將最強悍的一支布農族，遷居到海岸山脈的鸞山部落，利用卑南溪將生性怕水的布農族隔絕。 回顧歷史，不管是日本人，或是更早明清時期漢族統治，後來的國民黨、民進黨統治，都是中央集權專制，對原住民族的尊重並不夠，當自稱自己是台灣人時，該想想在原住民眼中的台灣人是什麼。
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